هل يمكن للسحر أن يعطل الزواج؟.. مبروك عطية يوضح

01:30 م


الثلاثاء 15 فبراير 2022

كتب- محمد قادوس:

هل السحر يعطل الزواج؟.. سؤال عرضه الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، مجيبًا على هذا الأمر، قائلًا إن 90% من الأمة الإسلامية يعتقد ان السحر يعطل الزواج.

وقال أستاذ الشريعة إن خلاصة القول في هذا الأمر بأنه بعد نزول المعوذتين ما عاد سحر ولا أعمال ولا أي شيء يصيب الإنسان، مستشهدا في ذلك بحديث النبي الذي قال فيه “أنزلت على الليلة سورتان ما أنزلت علي نبي قبلي قل أعوذ برب الناس، وقل أعوذ برب الفلق”.

وأضاف عطية فبر فيديو نشره عبر صفحته الرسمية على فيسبوك: من استعاذ بالله من شر ما خلق، خلق الله السحر وخلق الساحر، ونحن نستعيذ بالله تبارك وتعالى من السحر ومن الساحر ومن أهل الأعمال والابطال والهوى وأهل الشر، ويجب ان نعتقد ذلك اعتقادا.

وبين أستاذ الشريعة ان الذي يؤخر الزواج أمور ومما ابتلينا به اننا نعنى بالخرافة ولا نعنى بالواقع، منوها ان الواقع يشهد ان لدينا أزمات اقتصادية وهذه الأزمات قد تعطل الزواج والفطور والغداء وتخرب البيوت، مؤكدا أن الدين قائم على التيسير، ولكن الزواج يعطل بسبب السواد الموجود لدي الناس وسوء العلاقات بين الناس، ومعظم البشر يمشي بالنميمة.

وتساءل عطية من الشخص الذي يتزوج في أزمة اقتصادية، ومن الذي يتزوج والمطالب نار جهنم، ومن الذي يتزوج تحت مسمى شبكة التي ما أنزل الله بها من سلطان، مستشهدا في ذلك بما ورد عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يومًا : ” يَا رَبِيعَةُ أَلَا تَزَوَّجُ ؟ ” فَقُلْتُ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَخِدْمَتُكَ أَحَبُّ إِلَيَّ . قَالَ : ثُمَّ أَعَادَ عَلَيَّ مَرَّةً أُخْرَى فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ : قُلْتُ : وَاللَّهِ لَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ بِمَا يُصْلِحُنِي مِنِّي ، وَاللَّهِ لَئِنْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى لَأَقُولَنَّ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ : قَالَ : فَقَالَ لِي : ” يَا رَبِيعَةُ أَلَا تَزَوَّجُ ؟ ” قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لِي: ” ائْتِ آلَ فُلَانٍ – لِأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْأَنْصَارِ – فَلْيُزَوِّجُوكَ ابْنَتَهُمْ فُلَانَةَ ” . قَالَ: فَأَتَيْتُهُمْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَكُمْ أَنْ تُزَوِّجُونِي مِنْ فُلَانَةَ ، فَقَالُوا : مَرْحَبًا بِرَسُولِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَذْهَبُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِحَاجَتِهِ قَالَ : فَزَوَّجُونِي ، وَلَمْ يَسْأَلُونِي بَيِّنَةً ، قَالَ : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا كَئِيبٌ فَقَالَ : ” مَالَكَ يَا رَبِيعَةُ ؟ ” قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَيْتُ قَوْمًا كِرَامًا فَزَوَّجُونِي وَلَمْ يَسْأَلُونِي الْبَيِّنَةَ وَلَيْسَ عِنْدِي مَا أُصْدِقُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” اجْمَعُوا لَهُ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ” قَالَ : فَجَمَعُوا لِي وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ : فَأَتَيْتُهُمْ فَقَبِلُوهُ وَقَالُوا : كَثِيرٌ طَيِّبٌ قَالَ : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا كَئِيبٌ فَقَالَ : ” مَالَكَ يَا رَبِيعَةُ ” ؟ قَالَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَيْتُ قَوْمًا كِرَامًا فَقَبِلُوا وَقَالُوا : كَثِيرٌ طَيِّبٌ وَلَيْسَ عِنْدِي مَا أَوْلِمُ قَالَ : ” اجْمَعُوا لَهُ فِي ثَمَنِ كَبْشٍ ” . قَالَ : فَجَمَعُوا لِي فِي ثَمَنِ كَبْشٍ قَالَ : وَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِهِ فَأُتِيَ بِمَكْتَلٍ فِيهِ شَعِيرٌ قَالَ : فَأَتَيْتُهُمْ فَقَالُوا : أَمَّا الْكَبْشُ فَاكْفُونَاهُ أَنْتُمْ وَأَمَّا الشَّعِيرُ فَنَحْنُ نُكْفِيكُمُوهُ قَالَ : فَفَعَلُوا ذَلِكَ ، فَأَصْبَحْتُ فَدَعَوْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ . قَالَ : ثُمَّ إِنَّهُ جَاءَتِ الدُّنْيَا ، فَأَقْطَعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضًا قَالَ : فَاخْتَصَمْنَا فِي جِذْلِ نَخْلَةٍ قَالَ : فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ كَلِمَةً ثُمَّ قَالَ : رُدَّ عَلَيَّ مِثْلَهَا قَالَ : قُلْتُ : لَا أَرُدُّ عَلَيْكَ قَالَ : لَتَرُدَّنَّ عَلَيَّ أَوْ لَأَسْتَأْدِيَنَّ عَلَيْكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : فَانْطَلَقَ نَحْوَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتْبَعْتُهُ فَإِذَا نَاسٌ مِنْ أَسْلَمَ فَقَالُوا : مَا لَكَ يَا رَبِيعَةُ ؟ فَأَخْبَرْتُهُمُ الَّذِي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَقَالَ : لَأَسْتَأْدِيَنَّ عَلَيْكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : هُوَ قَالَ لَكَ وَيَسْتَأْدِي عَلَيْكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : اتَّقُوا أَنْ يَرَاكُمْ تَنْصُرُونِي فَيَغْضَبَ فَيَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَغْضَبُ لِغَضَبِهِ فَيَغْضَبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِغَضَبِهِمَا فَتَهْلِكَ أَسْلَمُ قَالَ : فَجِئْتُ وَهُوَ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” مَالَكَ وَلِلصِّدِّيقِ يَا رَبِيعَةُ ؟ ” قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا ، ثُمَّ قَالَ رُدَّ عَلَيَّ مِثْلَهَا فَأَبَيْتُ ، قَالَ : ” أَجَلْ ، فَلَا تُرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ قُلْ : يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ ” . قَالَ : فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ وَهُوَ يَبْكِي ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ”.